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SPACE PERCEPTION

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Phobias. --- Psychoanalysis. --- Phobies --- Psychanalyse --- Personal Space --- Phobic Disorders --- Psychoanalysis --- Fear --- Space Perception --- Phobie --- --Psychanalyse --- --Phobias. --- Psychoanalyse --- klinische beschouwingen --- klinische beschouwingen.

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Contemporary critical studies have recently experienced a significant spatial turn. In what may eventually be seen as one of the most important intellectual and political developments in the late twentieth century, scholars have begun to interpret space and the embracing spatiality of human life with the same critical insight and emphasis that has traditionally been given to time and history on the one hand, and social relations and society on the other. Thirdspace is both an enquiry into the origins and impact of the spatial turn and an attempt to expand the scope and practical relevance of how we think about space and such related concepts as place, location, landscape, architecture, environment, home, city, region, territory, and geography.The book's central argument is that spatial thinking, or what has been called the geographical or spatial imagination, has tended to be bicameral, or confined to two approaches. Spatiality is either seen as concrete material forms to be mapped, analyzed, and explained; or as mental constructs, ideas about and representations of space and its social significance. Edward Soja critically re-evaluates this dualism to create an alternative approach, one that comprehends both the material and mental dimensions of spatiality but also extends beyond them to new and different modes of spatial thinking.Thirdspace is composed as a sequence of intellectual and empirical journeys, beginning with a spatial biography of Henri Lefebvre and his adventurous conceptualization of social space as simultaneously perceived, conceived, and lived. The author draws on Lefebvre to describe a trialectics of spatiality that threads though all subsequent journeys, reappearing in many new forms in bell hooks evocative exploration of the margins as a space of radical openness; in post-modern spatial feminist interpretations of the interplay of race, class, and gender; in the postcolonial critique and the new cultural politics of difference and identity; in Michel Foucault's heterotopologies and trialectics of space, knowledge, and power; and in interpretative tours of the Citadel of downtown Los Angeles, the Exopolis of Orange County, and the Centrum of Amsterdam.

Spatial perception --- Geographical perception. --- Postmodernism --- Sociology, Urban. --- Space perception. --- Geografie --- Social aspects. --- Sociale en economische geografie --- Algemeen. --- 316 --- 316.334.56 --- 572 --- 159.9 --- 711.61 --- Urban sociology --- Environmental perception --- Maps, Mental --- Mental maps --- Perceptual cartography --- Perceptual maps --- Sociologie --- Urbane sociologie --- Antropologie --- Filosofie --- Publieke ruimte --- Openbare ruimte --- Los Angeles (Calif.) --- Social conditions. --- Geographical perception --- Social conditions --- Social aspects --- Sociology, Urban --- Space perception --- Cities and towns --- Perception --- Orientation (Psychology) --- Spatial behavior --- Figure-ground perception --- Sociology of environment --- Architecture --- urban sociology --- space perception --- Postmodern --- Los Angeles [California] --- Lefebvre, Henri (1901-1991) --- Géographie --- Perception géographique --- Comportement spatial --- Sociologie urbaine --- Contribution au concept d'espace --- Philosophie --- États-Unis --- Californie (États-Unis) --- Los Angeles

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Quels rapports l'homme entretient-il avec ses espaces ? Autour de cette question, un symposium du Collège de France a réuni en octobre 2003 des mathématiciens et des physiciens, des physiologistes et des psychologues, des anthropologues et des géographes, des historiens de l'art et de la religion, des architectes, un homme de théâtre et un astronaute. Ils montrent ici comment dans notre cerveau, notre langage et par nos actions s'élaborent nos concepts d'espace. lis décrivent comment les mythes organisent l'espace quotidien et les religions les espaces sacrés, comment l'architecture, l'urbanisme ou l'aménagement du territoire contribuent à structurer nos comportements, comment la perspective en peinture, la scène théâtrale ou le jardin paysager entretiennent l'illusion d'un espace entre réalité et utopie.

Human sciences (algemeen) --- humanities --- Space perception --- Space and time --- Space (Architecture) --- Signs and symbols --- Perception spatiale --- Espace et temps --- Espace (Architecture) --- Signes et symboles --- Congresses --- Congrès --- Space (Art) --- Perception de l'espace --- Abri --- Analyse architecturale --- Bruit --- Espace architectural --- Espace de jeu --- Espace de représentation --- Espace imaginaire --- Espace privé --- Espace public --- Espace sacré --- Espace sensoriel --- Espace social --- Espace vécu --- Ethnologie --- Congrès --- Space perception - Congresses --- Space and time - Congresses --- Space (Art) - Congresses --- Espace (art) --- Espace (philosophie) --- Perception spatiale. --- Signes et symboles.

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La question de la peinture n'appartient ni d'abord, ni uniquement aux peintres ou aux esthéticiens. Elle appartient à la visibilité elle-même, donc à tous. A dire vrai ou plus exactement à tous ceux pour qui voir ne va pas de soi. Et c'est sans doute pourquoi la philosophie ne peut que se trouver, quand il y va de la peinture, à demeure. En effet, la philosophie a pris aujourd'hui une figure essentielle, la phénoménologie ; or la phénoménologie ne prétend revenir aux choses mêmes que parce qu'elle entreprend d'abord de voir ce qui se donne - ce que cela donne. La visibilité exceptionnelle du tableau devient alors un cas privilégié du phénomène, éventuellement une voie vers la phénoménalité en général. Mais la phénoménologie suffit-elle à cerner la visibilité et donc tous les tableaux possibles ? Le tableau n'admet-il lui-même qu'un seul statut, ou ne ménage-t-il pas d'autres ressources ? En passant de l'idole à l'icône, nous poursuivons certes des recherches antérieures, mais nous suivons surtout la nécessité de la chose même : le tableau, donc le visible par excellence, s'offre au dilemme de deux figures d'apparition, inverses, adverses et pourtant indispensables, inséparables. La théologie devient, dans cette situation, une instance irrécusable de toute théorie du tableau. Pour l'avoir parfois dénié, puis simplement oublié, la pensée esthétique s'est parfois empêtrée dans de longues apories. Le temps vient peut-être de s'en délivrer et de voir le visible en face, comme le don de l'apparaître.

Metaphysics --- Painting --- Peinture --- Philosophy --- Psychological aspects --- Philosophie --- Aspect psychologique --- Perception visuelle. --- Perspective. --- Phenomenologie --- Visual perception --- Perspective --- Phenomenology --- Visual Perception --- CDL --- 7.01 --- Visual Processing --- Perception, Visual --- Processing, Visual --- Vision, Ocular --- Philosophy, Modern --- Architectural perspective --- Linear perspective --- Mechanical perspective --- Optics --- Space (Art) --- Space perception --- Projection --- Proportion (Art) --- Shades and shadows --- Optics, Psychological --- Vision --- Perception --- Visual discrimination --- Peinture - Philosophie --- Phénoménologie. --- Perception des images. --- Image (philosophie). --- Image (théologie). --- Idoles et images. --- Icônes (art). --- Art --- Philosophie. --- Aspect symbolique.